大家好，我是台灣大學文學院中文系教授劉少雄。台大的詞學，由鄭騫、葉嘉瑩到我的指導老師吳宏一，可以說是台灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年，深受他們的影響，精註義理、詞章、考證。

近年來，我專注於「東坡文學」研究，所寫的《東坡詞專論》得到國內外專家的肯定，曾獲得優良圖書獎項。我多次被邀請赴國外講學，主要的講題就是蘇東坡和宋詞，先後去過美國、捷克、韓國和香港等地，得到很大的回響。

在詞的世界裡，我感受到詞情之美，體會到各種面對情感的態度和方式，尤其在東坡詞中，更得到許多啟發。我不敢說自己是台灣詞學的權威，我只是用心做我喜歡做的事，樂在其中，希望能做出有生命的學問，更樂於與人分享。

這是我第一次錄製音頻課程，對一直在大學教室裡講課的我來說，這是十分新鮮的事。在台大，我開了兩門通識課：「宋詞之美」和「東坡詞」，都是兩三百人的大課。高興的是，台大的同學都很喜歡，一直到現在，每個學期選課的同學少的有八百多人，多的超過一千人，也因為這樣，這兩門課還被評為台大最受歡迎的課程。後來，這兩門課被選為了「台大公開課」，成為開放式課程，大陸也有很多平台轉播。聽說觀看或者收聽的人數，已累計到四五十萬人了。

2018 年，我很榮幸地獲得台灣高校教學最高的獎項，台灣傑出通識教育教師獎。雖然我之前曾兩度榮獲台灣大學傑出教師獎，還被列為終身傑出教師，但能夠獲得這個獎項，還是很興奮的。因為這是對我作為老師這個角色的肯定，是對我多年傳播宋詞的工作的肯定。

宋詞，是我授課的內容，是我研究的專業，我很願意把我這份喜愛，把宋詞之美，傳達給更多的人，讓更多的人享受到宋詞的美，為什麽宋詞有如此大的魅力呢？

第一個原因就是，詞的語言雖然是古典的，但詞所抒發的卻是人類共通的情緒，那是超越時空的。在中國文學裡文辭最優雅、音調最諧暢，最能傳情的，而且容易觸動我們的情懷的，那就是宋詞了。宋詞長於言情，好景不長，人生易逝，此情不渝是它的主調。

記得從前看《神雕俠侶》的時候，讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》，「十年生死兩茫茫」，我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷。連殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁，卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句：「問世間情為何物，直教生死相許。」使得我，也跟著心生幾縷惆悵。我們為何受困於種種情織就的網呢？歐陽修早就有此體認，他說：「人生自是有情癡，此恨不關風與月」。

宋詞之所以容易引起共鳴，因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗，雖然有著相類似的感覺，但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來，說到我們的心坎裡。

除了情感的共鳴之外，宋詞和現代的流行歌曲有著異曲同工之處。我知道，現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲，他們借著流行歌曲來抒發自己的情緒，在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎？詞其實也是當時的流行歌曲呢！作用也差不多，但當然普及度不如現代的流行歌曲。

在宋代歌壇，柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法：「凡有井水飲處，即能歌柳詞」，凡是有井水的地方，就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不遑多讓了。柳永的《雨霖鈴》應該可以說是「中國歌曲排行榜」上雄踞榜首時間最長的歌曲了，從北宋到南宋，由南宋到元代，兩三百年間，這首曲子最常被歌女傳唱。好啦，那我們為何要讀宋詞呢？或者說，讀宋詞對我們有什麽幫助呢？

第一，欣賞文辭之美確實是一種享受，這個可以提升個人的涵養與品味。開一個玩笑吧！如果你能夠用漂亮的詞句來寫情書，那就更容易使人感動，也許會帶來很多奇異的效果。

第二，借詞來尋求慰藉，也是一種不錯的療癒的方式。讀了詞人傾訴的話語，會讓人感到有一種很貼心的感覺，好像自己心底裡的悲郁情緒，也一並地宣泄了出來。

第三呢，詞是最能抒情的文體。詞的情感世界十分豐富，因此閱讀宋詞能讓我們更認識人情世界的面貌，更能從詞中得到啟發，知道如何去面對複雜的情緒。

情感問題是我們人生的大問題，在過分追求功利，著重理性的世界裏面，我們尤其需要情感的滋潤。那如何去理解、面對、表達情感呢，這是我們最關心的課題。在唐宋詞裡，會讓人有更深刻對詞情的一種體認，會得到一些啟發，這不只能幫助我們疏解情緒，更使我們認識自己，引發同理心，突破疏離、冷漠的心理屏障。

蘇格拉底說：「沒有反省的生活不值得活。」，閱讀與聆聽是面對自我最好的一種方式。我們不斷的閱讀，讀進不同作家的世界，分享他們的經驗，同時也許就會讀到了自己。透過閱讀文學，我們學會了感受作家的感情，能夠自己被感動了，學會了如何去表達的時候，其實我們就已經在學習到如何去處理情緒了。宋詞既然是最能表達情感的文體，我希望大家在閱讀宋詞的時候要能夠效法古人，認識情感，相信情感，知道如何去面對人間的情誼。

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」宋人以優美動人的筆觸言愁說恨，著實令人沈醉。但我們讀詞不一定是尋愁覓恨，耽溺在其中的。宋代許多偉大的詞人，如范仲淹、歐陽修、蘇軾、辛棄疾，都表現出那種勇於承擔，面對失落情緒的態度，歷盡艱辛，仍然不失對人世的信任，依舊相信人間情愛的美好。東坡說：「多情應笑我，早生華髮。」，多情難免會帶來煩惱，但也只有情，能夠讓生命展現光彩，不至於枯萎。

詞，具備一種陰柔中的韌性，表現為一種此情不渝的精神，感情好像水一樣，看似柔弱，其實持久堅韌而且有彈性，可帶來活化生命的力量。我希望大家在理性之外，還能兼具感性的生活體驗，這樣才能算是完整的生命形態。

我為什麼要特別規劃這個節目呢？我之所以特別強調文學的情感意義，是有鑑於我們現代人的情感世界而說的。我們利用各種電子媒介，互通消息，加了許多朋友，但是為什麼夜深人靜的時候仍然感到孤單、寂寞呢？我們真的能夠用最明白、精確的語言表達自己的感受嗎？真的聽得懂別人所說的話嗎？我們用文字、貼圖能夠充分表達我們想要表達的情緒和內容嗎？

李清照不是說過：「怎一個愁字了得？」，一個「愁」字如何能完全說清楚、說明白我們心中的感受呢？顯然文字未必能充分達意。於是我規劃了這個課程《唐宋詞的情感世界》。我選擇了一些富有代表性的詞篇，分析這些作品裡的情感特質。每首詞裡面所說的怨、恨、傷、痛、悲、愁，都不是三言兩語能夠說清楚的，要依據文本的脈絡，細細去體會，用更精確、詳盡的語言去分析、描述、說明，才能夠把詞中所呈現的詞情充分的掌握。

什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？這些情緒語言我們又了解、懂得多少呢？我希望為大家講解這些詞，讓大家學習如何去聆聽，分享詞人的心事，體會他們的心情，並且知道怎樣去理解這些詞中的情緒，分辨它們的異同。我相信，每闋詞裡面有詞人的情感，也有你的心事。

接下來，我想和大家介紹一下這個課程的內容框架。這也是我深思熟慮之後，確定的框架，希望能全面、深度的去解析唐宋詞的美。這個節目分為十六個單元，約六十期內容。我會先跟你介紹詞是怎樣一種文體，解說我們怎樣去閱讀詞，之後我會依據時代先後，分析各時期、各名家的情感特質。首先，我會分析唐代文人詞所展現的樣態，主要是跟大家討論白居易、劉禹錫等詞人，他們的詞會教你如何表達相思之情和回憶舊日情誼的美好。

接著，我會講到《花間詞》的物質性和精神面，帶你分析溫庭筠的客觀敘寫和韋莊的主觀抒情兩種風格，了解詞的文辭生色之美，以及如何在情誼濃密疏淡之間展現不同的特色；之後呢，在第四個單元，南唐詞的情感境界中，我會通過南唐中主李璟、馮延巳，看時代如何影響個人，他們那樣的身世之感，又怎樣深化了詞的意境。

第五個單元，講到李後主的悲劇人生時，我會帶著你一起探索李後主的個性，分析他逃避人生的態度，並談論他的真性情對我們有何啟發。至於宋詞的部分呢，會談到宋詞裡的時間意識，主要是分析詞人對美景不再、不堪回首、身不由己、功名未就等種種情事的感觸與哀嘆。之後會講到蘇軾的時空意識，深入探討東坡對人生虛妄的一種體認。

而接著在課堂中，還會介紹宋詞裡化解憂慮的幾種方式。談談宋人如何面對離愁，如何表現時代的深悲，怎樣寫今昔之嘆、男女間怎樣地互動，也會教你體驗如何留住那美好的時光。在詞中學習成長，以達到此心到處悠然的境界。

有了以上這個內容框架之後，那我會具體採用怎樣的講解方式呢？

回歸文本，以情感喚起情感，回到感官世界去體認，我認為這是詮釋詩詞最好的準則。中國文字兼具形、音、義，中國的詩詞也融合了聲色之美，言外之意，對於聽眾讀者就文本講解詩詞，講述的人就好像展演一種藝術，就好像將文字符號如同音符一樣的演繹出來，又將簡單的幾行詩句、詞句，鋪演、引申、發揮，給人歷歷在目的感覺，好像看見作家所看見的，體會到所經歷的情事，不只是將它呈現出來，更能知其所以然地加以評論分析。那這樣說來，講解詩詞的人，不僅僅是一個演奏家，他同時也扮演著指揮、導演、評論家的角色。

我採用這樣的講解方式，主要是希望能夠為你帶來詞中有畫，詞中有樂的立體感受。如果你在讀詞、聽詞的過程中，透過想像看到了畫面，聽見了聲音，彷彿走進了詞的世界，身臨其境，那是多麼美妙的體驗啊！

如果能將聽課變成一種享受，不是很美好的事嗎？對我來說，與大家分享詩詞的人情之美，是十分快樂、美好，又有意義的事。我在課程的內容中，也會提到一些啟發性的問題。希望大家能積極留言，大家一起探討，互相學習，逐步感受到唐宋詞情世界之美。我是劉少雄，歡迎你訂閱《唐宋詞的情感世界》。